﷽
خون، شما، روح، خدا

شما را ثار الله نامیده اند
یعنی خون خدا
البته برخی گفته‌اند #ثارالله یعنی اینکه خود خداوند خونخواه شماست
من اما دوست‌تر میدارم بگویم شما خون خدا هستید.
خون
مَرکَب روح است،
مرکب حیات است.
روح و حیات در یک کالبد، با خون جاری میشود و با خون باقی میماند. خون را از کالبد بگیری، می‌میرد.
و شما را خداوند،
عامل جریان و بقای #حیات در کالبد دنیا قرار داد.
آنگاه که خون از جریان بایستد، مرگ فرا میرسد. و شما آن خونی بودی که ریخته شد تا #حیات تهدیدشده رو به خاموشی، به پیکر اسلام برگردد.

شما را اگر از اسلام، از ما، از دنیا بگیرند،
جز یک جسم بی روح و بی جان و بی اثر و #سرد چیزی نمی‌ماند.
#حرارت قلوب ما، شما هستید مولا، ای خون داغ خدا! حرارتِ سرد نشدنیِ پیکرِ جامعه ایمانی!

اصلاً همین است که نغز و شیرین، گفته‌اند: الإسلام، نبویُّ الحُدوث و حسینیُّ البقاء.
یعنی آغاز اسلام با نبوت جدتان رسول الله بوده و بقاء آن با شما، با خون سرخ شما.

خداوند
اراده کرد که نامش و دینش و کلامش و ذکرش
با خون شما #احیا شود.
دوست داشت خون شما، آن پیکر نیمه جان را حیات دوباره ببخشد.
دوست داشت روحش -روح الله-
با خون شما -ثارالله-
در این کالبد دمیده شود.

خدا خون شما را دوست داشت.

همین است که جدتان در عالم رؤیا به شما فرمود:
«ان الله شاءَ ان یَراک قتیلا»
خداوند خواست که تو را کشته شده ببیند.

عاشقانه تر و لطیف تر از این هم هست؟ 😭

خداوند #روح خود را در #خون شما قرار داد؛
و دوست داشت ببیند که یک عالَم، یک جهان، یک جمع خلائق،
با نام #حسین عاشق میشوند، توبه میکنند، آدم می‌شوند، پابند می‌شوند، هزار بار هم که عهد بشکنند باز یک شبی در گوشه یک مجلسی از حسین برمی‌گردند، دستگیری می‌کنند، رو به آسمان می‌کنند، دلشان میلرزد، اشک می‌ریزند، احسان می‌کنند، صاف می‌شوند، زلال می‌شوند، بالا می‌روند، زائر عرش می‌شوند، دمخور ملائک می‌شوند،
محبوب دل حبیبه خدا می‌شوند…

چقدر خدا شما را دوست داشت حسین😭

و چقدر ما را…
که #محبت شما را در قلب ما
و #اشک بر شما را #آبروی ما قرار داد

الحمدلله الذی خلق الحسین ❤️

پی‌نوشت:
امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نیز ثارالله است (یا ثارالله و بن ثاره). خون مولا علی امیرالمؤمنین نیز احیاکننده کالبد نیمه جان دین خدا بود. فرق شکافته علی نیز، منادی «فزت و رب الکعبه» و «کذلک شیعتنا فازو و فی الدنیا و الآخرة» شد.
#کالبد
#عهد
#لطیف
#احیاء
#بقاء
#حیات
#آبروی
#ثارالله
#لطیف
#محبت
#حرارت

​❤️‍🔥گناه را بشناسیم ،تا از آفات جسمی و روحی در امان باشیم💝
📚 زمینه های پیدایش گناه
🟠 زمینه های فرهنگی و تربیتی گناه
🔺در قرآن در جریان موسی ع و ساحران آمده: وقتی که ساحران طناب های خود را انداختند، به نظر می رسید همه ی آنها در حرکتند؛
 «فَاَوجَسَ فی نفسه خِیفَه موسی»
 «ناگهان موسی در دل خویش ترس خفیفی احساس کرد.»
 امیرمؤمنان ع در توضیح این مطلب می فرماید:
 «لم یُوجِس موسی علیه السلام خیفَهً علی نفسه بل اَشفَقَ مِن غَلَبه الجُهّال و دُوَل الضّلال»
 «موسی ع بر جان خود نترسید بلکه ترس او از این بود که مبادا جاهلان پیروز گردند و دولت های ضلال برنده شوند.»
 این سخن نیز از کارهای انحرافی جاهلان پرده برمی دارد و بیانگر آن است که جهل زمینه ساز گناهان بزرگی همچون مبارزه علنی با پیامبران به پشتیبانی از طاغوت ها می باشد.
#گناه_شناسی 

#فرهنگی

#تربیتی

#جهل

#مشهد_الرضا

#امام_رئوف

#صاحب_الزمان_عج

​.

#حضرت‌اباعبدالله
در ماه تولدش؛

هیچ شهادتی نیست

و در ماه شهادتش؛

هیچ تولـدی!

امــام‌حسیــن (علیه السلام) ؛

معیار غم و شادی عالم است.

​⭕️ آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟
▪️سوالی که مطرح است: آیا ظهور بدون تحقق نشانه‌های حتمی، رخ خواهد داد؟
▪️بخش #اول
✍️ 
▪️ظهور «منجی» برای عموم مردم جهان، بغته و ناگهانی است[1] مگر برای مومنین و موحدان،مترصد «حوادث و نشانه‌های ظهور» امام هستند و چشم انتظار و مُترقب، رخدادهای «جغرافیای ظهور» را رصد می‌کنند.
▪️اگر بیان شده است امر حضرت، ناگهانی و به اصطلاح یک‌شبه حل می‌شود، به اشتباه گمان نشود بدون وقوع نشانه‌های ظهور،رخ خواهد داد. زیرا در ادامه بیان شده است، ندای آسمانی دومین نشانه حتمی، معیار و فصل ممیز برای شناخت حضرت است:
▫️«الْقَائِمُ…يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ…فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ»[2]
▪️آیا ندای آسمانی،قابل تشخیص است؟ بله؛ کسانی که این احادیث را روایت کردند و نشانه‌ها را می‌شناسند و قبل از اينكه صیحه آسمانی، واقع شود، مى‌‏گويند كه آن، اتفاق خواهد افتاد: 
▪️يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء…يَعْرِفُهُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْوُونَ حَدِيثَنَا وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَكُونُ قَبْلَ أَنْ يَكُون»[3]
▪️باید «بغتة» را اینگونه و با این احادیث، در کنار هم نگریست. آری، برای مردمی که غرق در دنیا هستند، قطعا هنگام رسیدن به مقصد، همچون فرد خواب که از پیرامون خود بی‌خبر و ناآگاه است:
▫️«يَخْرُجُ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنَ النَّاس‏»[4]
☑️ به هشدارها توجه نمی‌کنند و می‌گویند مشابه آن در تاریخ، تکرار شده است
▪️مَثل برخی افراد بویژه برخی مورخین معاصر، با عدم توجه به رخدادهای منتهی به ظهور، همچون این سخن امام معصوم است که می‌فرماید: «بنگر که چگونه در فتنه‌ها سقوط می‌کنند و در وادى تحیر و سرگردانى گام مى‌زنند…آیا از روایات صحیحی که به آنها رسیده است، بی‌خبرند؟ و يا آن را مى‌دانند و خود را به فراموشى مى‌زنند و به آنها توجه نمی‌کنند؟
▫️«كَيْفَ يَتَسَاقَطُونَ فِي اَلْفِتْنَةِ وَ يَتَرَدَّدُونَ فِي اَلْحَيْرَةِ…جَهِلُوا مَا جَاءَتْ بِهِ اَلرِّوَايَاتُ اَلصَّادِقَةُ وَ اَلْأَخْبَارُ اَلصَّحِيحَةُ أَوْ عَلِمُوا ذَلِكَ فَتَنَاسَوْا»[5]
 ▪️البته بعد از ظهور، دیگر پشیمانی از عدم توجه به هشدارها،سودی ندارد:
▫️«أَمْرَنَا بَغْتَةٌ فُجَاءَةٌ حِينَ لَا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ وَ لَا يُنْجِيهِ مِنْ عِقَابِنَا نَدَم»‏[6]
☑️ وجوب فقهی شناخت نشانه‌های حتمی ظهور
▪️از این‌رو،برخی از فقهاء، یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور را از باب جلوگیری از سقوط در وادی هلاکت و ضلالت عصر غیبت و دفع ضرر محتمل، واجب دانسته‌اند.آیۀ‌الله صافی در کتاب منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر، می‌‏فرمایند:
▪️ آیا شناخت و معرفت نشانه‌های ظهور، واجب است؟ تا اینکه هنگام وقوع نشانه‌ها، علم و آگاهی به آن حاصل شود و بین حق و باطل، تمییز و تشخیص قائل شوند؟ آری؛ ظاهر،وجوب یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور است تا اینکه در ضلالت و گمراهی عصر غیبت،دچار نشویم. علاوه براین، از باب دفع ضرر احتمالی ناشی از عدم شناخت، نیز واجب است
▫️«هل يجب معرفة علائم الظهور،ليعلم به عند وقوعه و يعرف المحقّ من المبطل، و يميز بين الخبيث و الطيّب؟ الظاهر هو وجوبها؛ حذرا عن الوقوع في الضلالة، چو دفعا للضرر المحتمل»[7]
▪️بدین‌‏سان، پیشوایان معصوم،برای ظهور امام مهدی، نشانه‌های فراوانی را بیان فرموده‌اند و از طرح و ذکر آنها، اهدافی داشته‌اند و محال است در کلمات معصومین،حرف لغو و بی‌هدفی،وجود داشته باشد.
☑️ سفیانی،بغتة و سال ظهور
▪️در احادیث تصریح شده است،پانزده ماه بعد از سفیانی، رخداد شریف ظهور، اتفاق خواهد بود و دیگر بغته،معنا و مفهومی برای ندارد.بلکه برای آن ناآگاهانی است که با دیدن این همه نشانه و حوادث و خروج دشمن‌ترین دشمنان امام عصر، همچنان سر در برف کرده و چشم‌مان خود را بسته و مشغول تماشا هستند: 
▫️«السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْرا»[8]
▪️آری، بغتة یعنی ظهور،هنگامی رخ می‌دهد که انسان‌ها عموماً آمادگی و انتظارش را ندارند اما برای «منتظران آگاه به حوادث»، نه تنها ظهور، بغته و ناگهانی نیست بلکه حوادث آینده و پیش‌رو را نیز تشخیص خواهند داد؛طوبی لهم
▪️پاورقی: سيكون الظهور،بغتة على عامة، وسيكون الظهور معروفاً فقط للمؤمنين المنتظرين الممهدين المهتمين بقضية الامام المهدي عج والمترصدين لعلامات ظهوره الشريف
✅ پی‌نوشت:
1. صدوق، کمال الدین، ج۲،ص۳۷۳.

2 و 3. نعمانی،الغیبة، ص۲۸۲و ص۲۶۴.

4. طوسی، الغیبة، ص۱۹۰.

5. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۵۱۱.

6. طبرسی، الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۸.

7. صافی گلپایگانی، منتخب الأثر، ج‏۳، ص۳۰۳.

8. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۰.

#بغتة

#امام_عصر

#ظهور

#منجی